张绿萍(张绿萍画家)这样也行？ -尊龙凯时人生就得博

壬寅之春，二月既望，惠子與客席座於鬥室之內。艾草生煙，書畫飄香。飲桂幹之水，和銅鐘之音。依歌而書，其書變幻，如得如失，如生如滅，呼蒼天之浩氣，揚……

 

小洲賦 惠子壬寅之春，二月既望，惠子與客席座於鬥室之內艾草生煙，書畫飄香飲桂幹之水，和銅鐘之音少焉，雨落於久旱之地，徜徉於木華之間明月遠掛，春雨聲細，縱地方之所如，取三尺之寧靜寂寂乎，如百尺之松化為蕞爾之柔，而念無勝負；。

珊珊乎，如九天之水生為草露之欣，而心無得失悲欣交集歌曰:滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空青山依舊在，幾度夕陽紅張綠萍，書畫家是也依歌而書，其書變幻，如得如失，如生如滅，呼蒼天之浩氣，揚萬物之芳華。

惠子問曰:綠萍何以至此神境也？綠萍曰:愛！惠子問曰:何為愛？綠萍曰:惠子聰慧，汝度之！惠子率爾而對曰:愛走兩端，眾人之愛、聖人之愛也！眾人趨利避害，所取者，聲色富貴芳名者也聖人趨害避利，所取者，勞苦貧賤惡名者也！。

今綠萍近聖人，取乎義！鑒利害而取害，書畫故乃至此神境！揣綠萍之愛，避富貴而就貧賤，退芳名而就蒿草，卻西施而就東施，唯取害避利者也！人生無常，得失須臾間；交絕相複，利害壹剎那故綠萍之畫，得失相左、榮辱相間而生滅相繼也！。

綠萍曰:如如不動！行乎天地之中道，無功無名亦無影非趨利避害之庸人，亦非趨害避利之聖人愛，非出於聲色與勞苦，非出於富貴與貧賤，亦非出於芳名與惡名！無分別之心，了空寂之懷；無所得之心，去勝負之念無希望之心，。

絕生滅之思了去絕無，得其所也！雨消歇，月上柳梢，歸家矣！ 瀛洲賦 惠子壬寅冬月初五子時，惠子、石頭、方言、吳空、探花、小湯、張綠萍七人，飲茶於海雲社“今人雲集於小洲村口， 蜂擁怒目，皆欲破除囹吾，踏平陷阱。

愚否？”探花伸首飲盡杯中茶“動者，亂也！ 亂者，毀秩序而擾清靜， 而靜能生慧，亂則愚見！村口之民，誠愚矣！”石頭摘其帽，徐徐而言“大動之中存大靜， 大亂之中生大治， 大愚之中見大賢 吾須赴村口，體天地之寂靜！”。

惠子起身飛赴村口夜星疏朗，壹石橋臥於河上，佰仟庶民擁於道，道設雙重柵欄欄中立壹鄉紳，宣言於前，又立幾十鄉丁，持械於後或曰壹人創關，圍毆於欄；或曰禁錮月余，資乏困竭；或曰土華前怨，此地伸張立片刻，歸“惠子好勇，聞事而動。

靜中求動，治中謀亂，去賢去德為愚夫！”吳空點其煙，盤其腿，紅褲子赫赫然！“賢者， 多才多能者也！ 弗守動靜，弗觀亂治 動則破序作亂建功業，靜則立規護治揚功名 動有功， 靜有業， 不動不靜亦有名 致遠非唯寧靜，動亂亦可！

明誌非唯淡泊，險躁亦行！ 惠子非愚，誠賢者也！”方言拂其裙，抿嘴而言惠子對曰:“方言謬贊，誠惶誠恐！愚賢之論，吾亦有所得，請略陳固陋，幸勿為過愚者守壹端，非靜即動，非治即亂賢者化太極，動靜審時，治亂度勢。

能攻心則反側自消，自古知治非為亂；不審勢則動靜皆愚，後來謀事須深思賢愚之別，唯攻心審勢耳！”飲茶壹宿，辰時五刻，歡笑而歸！ 九州賦 惠子壬寅之夏，五月二十，惠子、張綠萍飲茶于碧水軒，暢談九州捭阖凡天下之功業，三略者也！。

非為戰略，即為政略；非為政略，即為經略三略合則九鼎立兵無常勢，水無常形，三略亦隨道幻化，主次無常經略居於首，有之！政略擁於前，有之！戰略持其重，亦有之！循道而化則昌，逆道而為則亡循道而為，何以哉？壹言以蔽之，

開封有時，競合有度開，則觀天下收五谷，封，則察毀譽正本心競，則強筋骨養虎膽，合，則守規矩育仁心當開則開，當競則競，大吉！拘於舊，當封不封，當合不合，則危矣！開封競合之本者，何也？求同伐異者也！政不同，則封政略而謀經合戰合。

經有弈，則封經略而謀政合戰合戰之敵，則封戰略而謀政合經合求同如此，伐異亦如此，故無敵於天下也！新冠方休，經濟萎靡；俄烏酣戰，金鼓弗收美帝借此紛亂之時，封堵華夏，駁政論，斷經合，鳴戰鼓中華禮儀之手，徒觸阿拉斯加之寒冰。

兆民激憤，皆欲踏平華爾街，活捉大財閥我黨乃人民之政黨，無產階級之先鋒彼夥乃剝削階級之團夥，無產階級之宿敵龜縮華爾街，敲骨吸髓，放三百兆億之美債，取三十萬億之孽息，民不得仰首，眾不得伸眉我黨擱置政見，開經合之桌，擺和平之菜，宴請汝夥！

汝卻擊八面鼓，黨其同，執其刃，失其道者也！必將大敗！我黨歷來開封有度，競合有時值此亂世，朝乾夕惕，方寸弗亂，定將富強安泰世界無產階級之希望，唯在我黨世界無產階級之未來，亦在我黨！ 廣州賦 惠子壬寅之夏，。

四月廿七，廣州小洲，惠子問道於伯達思忖壹宿，同張綠萍飲茶於碧水軒，若有所悟，遂行於江堤，作此文凡天下之功業，非為守成，即為取成王侯之嫡，銜玉而生瓜瓜而貴，遵人倫而擁天下阡陌之民，臥隴而生蕭蕭而賤，逆禮法而並九州。

貴以常守以逆修，賤以逆取以常修唯常不得興，唯逆不得久夕強秦伐百越，六合同而天下安，九州三十六郡，南海居其壹百越之君俯首系勁，南海廣州鄭衛韶樂主將屠睢，貪婪暴戾命喪越人龍川趙佗，和輯漢越而擁南海百越雖眾強力為壹，廣州雖盛有容乃安。

蓋功以逆取，安以常修天寶十四載，安史兵變肅宗借回紇、大食二十萬兵眾，蕩平叛軍約克城之日，土地士庶歸唐，金帛女子皆歸回紇長安未取，洛陽搶盡，大食分之寡癸巳，大食圍廣州，破城掠倉庫，焚蘆舍，浮海而去大食取利，常取，逆亦取，常不足而逆有余。

大食之禍近在子孫也！乾符六年，黃巢舉義，首克廣州屠盡大食蓋利以逆取，安以常修廣州，立於百越之中，越民各異；明清之際，又壹口通商，番民各異！逆取，順取，不壹而是欲久且安，非守常不可！常者，取之於萬物，分之於萬物，弗藏分毫。

分毫藏而災殃養，蘭桂芳而禍害張名不可盜，利不可取，盜之歸之，取之還之！是故君子不立於重器之下！為蒼生取利而己弗分，為萬民積名而己弗取故君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎 畫家張綠萍 惠子藻動蜉蝣化夫子，松靜耄耋爲童生。

壹粟蜉蝣，松靜藻動之際，化爲萬世之聖東山耄耋，松動藻靜之時，化爲蓮蓬之賴動靜之際，不亦成仁亦即爲賴大小之間，不亦取義亦即爲壽長幼之序，不亦守常亦即爲變蓋雄主出世，超拔于大小之辨，脫身于老幼之別，神遠于仁義之說，

氣藏于動靜之際 碧水軒 惠子碧水軒，壹畫齋者也！依傍于登瀛碼頭，掩映于百年秋楓古諺雲：智者樂水何爲智者？靜其志，動其情靜，天地弗見；動，同袍皆出其情不知其所起，壹往而情深；其志不知其所在，壹睹而志堅此誠，

畫齋主人張綠萍之情態也！潑墨山水忘所以，揮毫秋風聚所謂 賣文 惠子癸卯十月初五，惠子、石頭、張綠萍飲茶于碧水軒壁挂壹畫，蒼山了了，古寺隱現，壹僧拾級而上旁題：清晨入古寺，初日照高林“此畫甚妙，吾可爲文賦之！兩百文即可！”。

惠子仰觀此畫，俯首而和石頭對曰：“惠子弗察他人之求而逆取，不妥！”惠子對曰：“人， 知己者寡， 知己之所求者寡， 知己之所求而求之者寡， 知己之所求而明他人之助者寡！ 吾助此畫者也，非逆取也！”張綠萍笑曰：。

“如非逆取，爲順取乎？”惠子對曰：“順逆之辨， 枉顧神靈，僅取乎風氣，不堪壹提！ 君子立世，取，亦或舍，無何須順逆詭辯之詞？”“彩”，飲茶至醉！子時五刻方歸沙溪。

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